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火影死神面具之术

林边之穴 849万字连载

《火影死神面具之术》

　　君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！

　　古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。

最新章节：功成！（2024-05-19）

更新时间：2024-05-19

衣天亦

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

旭曼

　　今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

乙立夏

　　君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。

狗怀慕

　　记问之学，不足以为人师。必也其听语乎，力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。

月阳

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

恩卡特镇

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